導(dǎo)向標(biāo)識大家應(yīng)該都不陌生，大街小巷隨處可見。其實，導(dǎo)向標(biāo)識的終目標(biāo)也是就是讓所有人都能理解，都能看懂，但是不同民族，不同家因其不通的宗教信仰，風(fēng)俗習(xí)慣，語言文化等諸多因素的影響，世界各地的導(dǎo)向標(biāo)識也是自成體系，形態(tài)各異。

　　但隨著經(jīng)濟的發(fā)展和際貿(mào)易的發(fā)展，導(dǎo)向標(biāo)示際化的呼聲也是越來越高。經(jīng)過長期的發(fā)展，求同存異，久而久之導(dǎo)向標(biāo)示也越來越際化，當(dāng)然對于際化導(dǎo)向標(biāo)識，設(shè)計師們也總結(jié)其設(shè)計征，接下來讓我們跟對洛陽廣利廣告的設(shè)計師們起來了解下際化導(dǎo)向標(biāo)識的設(shè)計征的怎樣的！

　　1.際化標(biāo)準(zhǔn)

　　進入21世紀(jì)以來，各在發(fā)展本民族多彩文化的前提下，都不由自主地加入球體化的行列。世界各人民日益頻繁的交往、流動，對導(dǎo)向標(biāo)識設(shè)計提出了際標(biāo)準(zhǔn)化的要求。導(dǎo)向標(biāo)識設(shè)計的際化標(biāo)準(zhǔn)，就是指各的般常用性導(dǎo)向標(biāo)識在設(shè)計和應(yīng)用上要符合際慣例，在體現(xiàn)各民族有文化色的導(dǎo)向標(biāo)識設(shè)計上，要大限度地進行概括表現(xiàn)，符合簡潔、單純、易懂的表現(xiàn)原則。

　　2.使用群體定化

　　般情況下，導(dǎo)向標(biāo)識面對的人群沒有定范圍。但是在定的場合，設(shè)計要面對定的人群，要有定的針對性 ，做到因人而異。例如：醫(yī)院的導(dǎo)向設(shè)計系統(tǒng)就要考慮初診患者、住院患者、探望者等不同人群的不同心態(tài)。兒科、婦科、生殖科等不同會診人群的生理征等。

　　3.人性化

　　導(dǎo)向標(biāo)識設(shè)計不是孤立、突兀地把導(dǎo)向擺放在公共空間或附加在各種物體和建筑上的。為達(dá)到和周圍相關(guān)環(huán)境的諧調(diào)適宜，設(shè)計者應(yīng)充分考慮人群的視覺習(xí)慣、使用材料的質(zhì)感、燈光照明果、安裝位置、高度、間隔、大小面積、造型征、色彩變化等因素。例如：醫(yī)院的導(dǎo)向設(shè)計要考慮如何緩解患者的緊張、恐懼心理;歷史遺跡的導(dǎo)向設(shè)計要考慮如何強化觀者身臨其境的感受；公園的導(dǎo)向設(shè)計要考慮如何增添游覽者的情趣，營造輕松、自然、健康的氛圍。

　　關(guān)于際化導(dǎo)向標(biāo)識設(shè)計征的問題就給大家介紹到這里，其實簡單的說，隨著際貿(mào)易體化的發(fā)展，導(dǎo)向標(biāo)識從設(shè)計原則到到設(shè)計征都越來越際化，正規(guī)化。導(dǎo)向標(biāo)示已然在際間扮演著越來越重要的角色，成我們際交流中不可或者的交流方式之。

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